|
PRACE KONTROLNE W ROKU AKADEMICKIM 2009/2010
UWAGA!!!
Ze względu na możliwość wyczerpania nakładu poszczególnych podręczników obowiązują tytuły podręczników obok nich podane.
Proszę zatem o uważne przeczytanie poleceń.
Oto graficzny wzór pracy dla wszystkich przedmiotów:
HASŁO: ..................................
Gdy poczujesz przemęczenie, zapewne odpoczniesz szybko i odprężysz się całkowicie czytając książkę Antologia Anegdoty Akademickiej, wyd. II, Warszawa 2009.
* liczba pojedyncza, mnoga, odmieniane przez przypadki etc...
Życzę powodzenia i zadowolenia

WYKAZ PRZEDMIOTÓW I HASEŁ:
Przedmiot: Współczesne Kultury Prawne
dla studentów studiów prawniczych i administracyjnych - stacjonarnych, niestacjonarnych i wieczorowych prawa i administracji Wydziału Prawa i Administracji UMCS w Lublinie
Po bardzo wnikliwym zapoznaniu się z treścią podręcznika Roman Tokarczyk, Współczesne Kultury Prawne, wyd. VII, Warszawa 2008 lub Prawa Narodzin Życia i Śmierci, wyd. IX, Warszawa 2009, wskaż pisemnie konteksty znaczeniowe i strony podręcznika wszystkich przypadków występowania przydzielonego Ci hasła związanego z przedmiotem Współczesne Kultury Prawne. Przydzielone Ci hasło, znajdujące się na poniższym ich zestawie, ma ten sam numer jak Twoje nazwisko na liście studentów zapisanych na przedmiot Współczesne Kultury Prawne Twojego kierunku i roku studiów.
-
|
Aborcja |
-
|
Absolut |
-
|
Adaptacja |
-
|
Adwokat |
-
|
Aksjomat |
-
|
Akt |
-
|
Akulturacja |
-
|
Altruizm |
-
|
Analogia |
-
|
Anarchizm |
-
|
Animizm |
-
|
Anioł |
-
|
Antropocentryzm |
-
|
Antykonformizm |
-
|
Antysemityzm |
-
|
Archaizm |
-
|
Architektura |
-
|
Atrybut |
-
|
Autokratyzm |
-
|
Autonomia |
-
|
Biocentryzm |
-
|
Bioetyka |
-
|
Biojurysprudencja |
-
|
Biologia |
-
|
Biologizm |
-
|
Biskup |
-
|
Ból |
-
|
Bóstwo |
-
|
Buddyzm |
-
|
Centrum |
-
|
Cerkiew |
-
|
Chrześijaństwo |
-
|
Ciąża |
-
|
Cierpienie |
-
|
Cmentarz |
-
|
Cywilizacja |
-
|
Czarnoksięstwo |
-
|
Czarownica |
-
|
Czary |
-
|
Czas |
-
|
Człowiek |
-
|
Czyn |
-
|
Czystość |
-
|
Dekadencja |
-
|
Diabeł |
-
|
Diaspora |
-
|
Doktryna |
-
|
Dusza |
-
|
Dyktatura |
-
|
Dylemat |
-
|
Dynamizm |
-
|
Egocentryzm |
-
|
Ekumenizm |
-
|
Emocja |
-
|
Empiryzm |
-
|
Encyklika |
-
|
Eschatologizm |
-
|
Etnocentryzm |
-
|
Eutanazja |
-
|
Faraon |
-
|
Feudalizm |
-
|
Fikcja |
-
|
Filozofia |
-
|
Forma |
-
|
Gałąź |
-
|
Gatunkowizm |
-
|
Glob |
-
|
Gra |
-
|
Grupa |
-
|
Herezja |
-
|
Hinduizm |
-
|
Histeria |
-
|
Humanitaryzm |
-
|
Hybryda |
-
|
Ideologia |
-
|
Ignorancja |
-
|
Imperium |
-
|
Indywidualizm |
-
|
Inicjatywa |
-
|
Inkwizycja |
-
|
Instytucja |
-
|
Integracja |
-
|
Integralność |
-
|
Intencja |
-
|
Interes |
-
|
Inwazja |
-
|
Islam |
-
|
Język |
-
|
Judaizm |
-
|
Jurysprudencja |
-
|
Kanon |
-
|
Kapitalizm |
-
|
Kara |
-
|
Kasta |
-
|
Kat |
-
|
Kazus |
-
|
Kobieta |
-
|
Kodeks |
-
|
Kodyfikacja |
-
|
Komentarz |
-
|
Komparatystyka |
-
|
Komunizm |
-
|
Koncepcja |
-
|
Koncyliacja |
-
|
Konformizm |
-
|
Konfucjonizm |
-
|
Konieczność |
-
|
Konserwatysta |
-
|
Konserwatyzm |
-
|
Konstytucja |
-
|
Kontrkultura |
-
|
Kontrola |
-
|
Kontrowersja |
-
|
Kościół |
-
|
Kościół |
-
|
Kraj |
-
|
Kultura |
-
|
Kulturalizm |
-
|
Kulturalizm |
-
|
Legalizm |
-
|
Liberalizm |
-
|
Liberał |
-
|
Literatura |
-
|
Ludność |
-
|
Łacina |
-
|
Magia |
-
|
Makrojednostka |
-
|
Matka |
-
|
Mesjanizm |
-
|
Mędrzec |
-
|
Mężczyzna |
-
|
Miejsce |
-
|
Mikrojednostka |
-
|
Mistrz |
-
|
Mit |
-
|
Mitologia |
-
|
Modernizm |
-
|
Monarchia |
-
|
Moralizm |
-
|
Moralność |
-
|
Mózg |
-
|
Muzułmanin |
-
|
Myśl |
-
|
Nadkultura |
-
|
Nakaz |
-
|
Napastnik |
-
|
Natura |
-
|
Naturalność |
-
|
Nauka |
-
|
Niebo |
-
|
Niemoralność |
-
|
Nieśmiertelność |
-
|
Nietrwałość |
-
|
Niewolnictwo |
-
|
Nihilizm |
-
|
Niższość |
-
|
Norma |
-
|
Noworodek |
-
|
Obrzęd |
-
|
Obyczaj |
-
|
Ocena |
-
|
Ochrona |
-
|
Ofiara |
-
|
Ojciec |
-
|
Okres |
-
|
Okrucieństwo |
-
|
Opis |
-
|
Oportunizm |
-
|
Oralizm |
-
|
Oryginalność |
-
|
Orzeczenie |
-
|
Osoba |
-
|
Oświecenie |
-
|
Pacyfizm |
-
|
Pałac |
-
|
Patologia |
-
|
Perwersja |
-
|
Peryferium |
-
|
Piekło |
-
|
Pielgrzymka |
-
|
Piramida |
-
|
Plemię |
-
|
Pluralizm |
-
|
Podkultura |
-
|
Podmiot |
-
|
Pogrzeb |
-
|
Polityka |
-
|
Pomnik |
-
|
Postęp |
-
|
Postmodernizm |
-
|
Potrzeba |
-
|
Powszechność |
-
|
Pożywienie |
-
|
Praca |
-
|
Pragmatyzm |
-
|
Praktyka |
-
|
Prawda |
-
|
Prawo |
-
|
Prawosławie |
-
|
Prawoznawstwo |
-
|
Precedens |
-
|
Proces |
-
|
Profanum |
-
|
Profesor |
-
|
Promulgacja |
-
|
Protestantyzm |
-
|
Prymitywizm |
-
|
Prywatność |
-
|
Przedmiot |
-
|
Przestrzeń |
-
|
Przykazanie |
-
|
Przymus |
-
|
Publiczność |
-
|
Publikacja |
-
|
Racjonalizm |
-
|
Radca |
-
|
Radość |
-
|
Radykalizm |
-
|
Realia |
-
|
Realizm |
-
|
Recepcja |
-
|
Referendum |
-
|
Relatywizm |
-
|
Religia |
-
|
Reprodukcja |
-
|
Rewolucja |
-
|
Rola |
-
|
Roślina |
-
|
Ruch |
-
|
Rytuał |
-
|
Rzecz |
-
|
Sacrum |
-
|
Sakralizm |
-
|
Samobójstwo |
-
|
Samodyscyplina |
-
|
Sati |
-
|
Sędzia |
-
|
Siła |
-
|
Słowo |
-
|
Słuszność |
-
|
Socjalizm |
-
|
Spadek |
-
|
Społeczeństwo |
-
|
Spór |
-
|
Sprawiedliwość |
-
|
Stanowienie |
-
|
Statut |
-
|
Stos |
-
|
Stosunki |
-
|
Student |
-
|
Styl |
-
|
Subkultura |
-
|
Superkultura |
-
|
Syjonista |
-
|
Symbol |
-
|
Synagoga |
-
|
Synkretyzm |
-
|
Synonim |
-
|
System |
-
|
Sytuacjonizm |
-
|
Szaman |
-
|
Szczęscie |
-
|
Szkoła |
-
|
Sztuka |
-
|
Śmierć |
-
|
Śmiertelność |
-
|
Święto |
-
|
Świętość |
-
|
Technika |
-
|
Terytorium |
-
|
Teza |
-
|
Tolerancja |
-
|
Tożsamość |
-
|
Tradycja |
-
|
Transplantacja |
-
|
Trup |
-
|
Trwałość |
-
|
Tworzenie |
-
|
Typ |
-
|
Ubiór |
-
|
Uczeń |
-
|
Unifikacja |
-
|
Uniwersalizm |
-
|
Ustawodawca |
-
|
Utopia |
-
|
Utylitaryzm |
-
|
Wartość |
-
|
Wieczność |
-
|
Wiedza |
-
|
Wiekowizm |
-
|
Wojna |
-
|
Woluntaryzm |
-
|
Wrogość |
-
|
Wschód |
-
|
Wszechświat |
-
|
Wyjątki |
-
|
Wyrok |
-
|
Wyższość |
-
|
Wzór |
-
|
Zabawa |
-
|
Zabawa |
-
|
Zabójca |
-
|
Zachowanie |
-
|
Zachód |
-
|
Zagrożenie |
-
|
Zakaz |
-
|
Zasada |
-
|
Zasięg |
-
|
Zbrodnia |
-
|
Zmiana |
-
|
Zmienność |
-
|
Znak |
-
|
Zwierzę |
-
|
Zwyczaj |
-
|
Życie |
Przedmiot: Prawo Amerykańskie
dla studentów studiów prawniczych i administracyjnych - stacjonarnych, niestacjonarnych i wieczorowych prawa i administracji Wydziału Prawa i Administracji UMCS w Lublinie
Zapoznaj się bardzo wnikliwie z treścią rozdziałów: pierwszego, drugiego, dwudziestego trzeciego, dwudziestego czwartego i rozdziału przez Ciebie wybranego z podręcznika Roman Tokarczyk Prawo Amerykańskie, wyd. X, Warszawa 2009.
Z proponowanych poniżej haseł rozdziału przez Ciebie wybranego wybierz jedno hasło i wskaż pisemnie, w formie podanego wcześniej graficznego wzoru pracy, wszystkie konteksty znaczeniowe tego hasła we wszystkich wspomnianych pięciu rozdziałach podręcznika.
Mam nadzieję że to zachęci Cię to do przestudiowania wszystkich rozdziałów podręcznika.
Rozdział I |
Precedens |
Stan |
Federacja |
Rozdział II |
Kongres |
Prezydent |
Sędzia |
Rozdział III |
Municypalitet |
Gmina |
Agencja |
Rozdział IV |
Powietrze |
Woda |
Hałas |
Rozdział V |
Nieruchomość |
Przekazywanie |
Kondominium |
Rozdział VI |
Zobowiązanie |
Oferta |
Odszkodowanie |
Rozdział VII |
Cudzołóstwo |
Dziecko |
Alimenty |
Rozdział VIII |
Strona |
Czynność |
Apelacja |
Rozdział IX |
Warunki |
Możliwość |
Ubezpieczenie |
Rozdział X |
Przedsiębiorstwo |
Agencja |
Transakcja |
Rozdział XI |
Konkurencja |
Ograniczenie |
Dyskryminacja |
Rozdział XII |
Ochrona |
Kredyt |
Odpowiedzialność |
Rozdział XIII |
Stawka |
Kwota |
Opodatkowanie |
Rozdział XIV |
Świadomość |
Prywatność |
Wykonanie |
Rozdział XV |
Wina |
Wymiar |
Kara śmierci |
Rozdział XVI |
Cecha |
Przygotowanie |
Rozprawa |
Rozdział XVII |
Śledztwo |
Broń |
Prowokacja |
Rozdział XVIII |
Wiarygodność |
Dokument |
Przywilej |
Rozdział XIX |
Marynarz |
Śmierć |
Zderzenie |
Rozdział XX |
Plemię |
Sprawiedliwość |
Jurysdykcja |
Rozdział XXI |
Student |
Pobyt |
Deportacja |
Rozdział XXII |
Rozstrzyganie |
Poufność |
Neutralność |
Rozdział XXIII |
Edukacja |
Student |
Profesor |
Rozdział XXIV |
Mężczyzna |
Kobieta |
Adwokat |
Przedmiot: Europejska Kultura Prawna
dla studentów studiów prawniczych i administracyjnych - stacjonarnych, niestacjonarnych i wieczorowych prawa i administracji Wydziału Prawa i Administracji UMCS w Lublinie
Po bardzo wnikliwym zapoznaniu się z treścią podręczników Roman Tokarczyk, Współczesne Kultury Prawne wyd. VII, Warszawa 2008 rozdział VII lub Prawa Narodzin Życia i Śmierci, wyd. IX, Warszawa 2009 i Współczesne Doktryny Polityczne, Wyd. XV, Warszawa 2008 wskaż pisemnie konteksty znaczeniowe i strony podręczników wszystkich przypadków występowania przydzielonego Ci hasła, związanego z przedmiotem Europejska Kultura Prawna. Przydzielone Ci hasło, znajdujące się na poniższym ich zestawie, ma ten sam numer jak Twoje nazwisko na liście studentów zapisanych na przedmiot Europejska Kultura Prawna Twojego kierunku i roku studiów.
|
Agraryzm |
|
Anarchizm |
|
Antysemityzm |
|
Bioetyka |
|
Biojurysprudencja |
|
Centrum |
|
Chadecja |
|
Cywilizacja |
|
Czas |
|
Człowiek |
|
Demagogia |
|
Demokracja |
|
Doktryna |
|
Dyktatura |
|
Egalitaryzm |
|
Ekologizm |
|
Ekstremizm |
-
|
Europeizm |
|
Ewolucja |
|
Faszyzm |
|
Feminizm |
|
Filozofia |
|
Gospodarka |
|
Grupa |
|
Idea |
|
Ideologia |
|
Indywidualizm |
|
Islam |
|
Islamizm |
|
Jednostka |
|
Kapitalizm |
|
Katolicyzm |
|
Klasa |
|
Klasa |
|
Kobieta |
|
Kolektywizm |
|
Komunizm |
|
Koncepcja |
|
Konkurencja |
|
Konserwatyzm |
|
Kultura |
|
Kwestia |
|
Legalizm |
|
Legitymizm |
|
Lewica |
|
Liberalizm |
|
Lud |
|
Militaryzm |
|
Moralizm |
|
Państwo |
|
Paradygmat |
|
Pokój |
|
Polityka |
|
Populizm |
|
Prawica |
|
Prawo |
|
Program |
|
Przywódca |
|
Racjonalizm |
|
Rasizm |
|
Realizm |
|
Religia |
|
Rewolucja |
|
Rodzina |
|
Równość |
|
Ruch |
|
Sakralizm |
|
Słuszność |
|
Socjaldemokratyzm |
|
Socjalizm |
|
Społeczeństwo |
|
Sprawiedliwość |
|
Sufrażystki |
|
Teologia |
|
Teoria |
|
Tradycja |
|
Utopizm |
|
Walka |
|
Warstwa |
|
Wiekowizm |
|
Władza |
|
Własność |
|
Wojna |
|
Wolność |
|
Zmiana |
Przedmiot: Etyka Prawnicza
dla studentów studiów prawniczych - stacjonarnych, niestacjonarnych i wieczorowych prawa Wydziału Prawa i Administracji UMCS w Lublinie
Po bardzo wnikliwym zapoznaniu się z treścią podręczników Roman Tokarczyk, Etyka Prawnicza, wyd. IV, Warszawa 2009, i Przykazania Etyki Prawniczej, Wyd. III, Warszawa 2009 wskaż pisemnie konteksty znaczeniowe i strony podręczników wszystkich przypadków występowania przydzielonego Ci hasła związanego z przedmiotem Etyka Prawnicza. Przydzielone Ci hasło, znajdujące się na poniższym ich zestawie, ma ten sam numer jak Twoje nazwisko na liście studentów zapisanych na przedmiot Etyka Prawnicza Twojego kierunku i roku studiów.
-
|
Adwokat |
-
|
Akwizycja |
3. |
Arbiter |
-
|
Autonomia |
-
|
Autorytet |
6. |
Bezkarność |
-
|
Bezprawie |
8. |
Biegły |
-
|
Bliźni |
-
|
Błąd |
-
|
Bogactwo |
-
|
Bóg |
-
|
Bronić |
-
|
Cel |
-
|
Charakter |
-
|
Choroba |
-
|
Chwała |
-
|
Ciało |
-
|
Cierpienie |
-
|
Cnota |
-
|
Cnotliwy |
22. |
Cybernotariusz |
-
|
Czas |
-
|
Człowiek |
-
|
Czyn |
-
|
Dar |
-
|
Dawać |
-
|
Dobro |
-
|
Dobroć |
-
|
Dobry |
31. |
Doradca |
-
|
Dowód |
-
|
Droga |
-
|
Duch |
-
|
Dusza |
-
|
Dyscyplina |
-
|
Działanie |
-
|
Edukacja |
-
|
Egoizm |
-
|
Egzekucja |
-
|
Etokracja |
-
|
Etoplebs |
-
|
Etyka |
-
|
Fakt |
-
|
Fałsz |
-
|
Głowa |
-
|
Głupi |
-
|
Głupota |
-
|
Gniew |
-
|
Godność |
-
|
Godność |
-
|
Gorszy |
-
|
Granica |
-
|
Grzech |
-
|
Grzesznik |
-
|
Honor |
|
Honoraria |
|
Inny |
|
Interes |
-
|
Jednostka |
-
|
Język |
62. |
Kara |
-
|
Każdy |
-
|
Klient |
-
|
Kochać |
-
|
Kodeks |
67. |
Komornik |
-
|
Kompetencja |
-
|
Konflikt |
-
|
Konieczność |
-
|
Korupcja |
-
|
Korzyść |
-
|
Krzywda |
-
|
Lepiej |
-
|
Los |
-
|
Ludzie |
-
|
Ludzkość |
-
|
Łagodność |
-
|
Łapówka |
-
|
Łaska |
-
|
Łatwo |
-
|
Mały |
-
|
Mądrość |
84. |
Mediator |
-
|
Miłosierdzie |
-
|
Miłość |
-
|
Moc |
-
|
Moralność |
-
|
Mowa |
-
|
Mówić |
-
|
Myśl |
-
|
Nagroda |
-
|
Najważniejszy |
-
|
Największy |
-
|
Namiętność |
-
|
Naród |
-
|
Natura |
-
|
Naukowiec |
99. |
Negocjator |
-
|
Niebo |
-
|
Nienawiść |
-
|
Niesprawiedliwość |
-
|
Nieszczęście |
104. |
Niewinność |
-
|
Niewłaściwość |
-
|
Norma |
107. |
Notariusz |
-
|
Obowiązek |
109. |
Obrona |
-
|
Obrona |
-
|
Obrońca |
-
|
Obyczaj |
-
|
Odpowiedzialność |
-
|
Odwaga |
-
|
Organizacja |
-
|
Oskarżenie |
-
|
Osoba |
-
|
Pamiętać |
-
|
Państwo |
-
|
Piekło |
-
|
Pieniądze |
-
|
Podejrzenie |
-
|
Pogląd |
-
|
Pokora |
-
|
Pokrzywdzony |
-
|
Pomagać |
-
|
Popełniać |
-
|
Poprawa |
129. |
Porada |
-
|
Porządek |
-
|
Postępowanie |
132. |
Pośrednik |
-
|
Potępiać |
-
|
Poufność |
-
|
Powinien |
-
|
Powód |
-
|
Pozwany |
-
|
Praca |
-
|
Praca |
-
|
Praktyka |
-
|
Prawda |
-
|
Prawnik |
-
|
Prawo |
-
|
Proces |
-
|
Proces |
-
|
Profesja |
-
|
Profesor |
-
|
Prokurator |
-
|
Przebaczać |
-
|
Przepis |
-
|
Przepis |
-
|
Przestępca |
-
|
Przestępstwo |
-
|
Przyjaciel |
-
|
Przywilej |
-
|
Przyzwoity |
-
|
Pycha |
-
|
Racja |
159. |
Radca |
-
|
Regulacje |
-
|
Reklama |
-
|
Rola |
-
|
Roszczenie |
-
|
Rozum |
-
|
Rządzić |
-
|
Sądzenie |
-
|
Sądzić |
-
|
Sędzia |
-
|
Skazanie |
-
|
Słuszność |
-
|
Sprawa |
-
|
Sprawiedliwość |
-
|
Stowarzyszenie |
-
|
Sumienie |
-
|
Surowość |
-
|
Szczęście |
-
|
Szkoda |
-
|
Uczciwość |
-
|
Uczynek |
-
|
Urząd |
-
|
Urzędnik |
-
|
Urzędowanie |
-
|
Wiedza |
-
|
Wierzytelność |
185. |
Wina |
|
Zachowanie |
|
Zasady |
-
|
Zawód |
|
Zło |
Przedmiot: Etyka Urzędnicza
dla studentów studiów stacjonarnych, niestacjonarnych i wieczorowych administracji Wydziału Prawa i Administracji UMCS w Lublinie, WSZiA w Zamościu
Po bardzo wnikliwym zapoznaniu się z treścią podręczników Roman Tokarczyk, Etyka Prawnicza, wyd. IV, Warszawa 2009, i Przykazania Etyki Prawniczej, Wyd. III, Warszawa 2009 wskaż pisemnie konteksty znaczeniowe i strony podręczników wszystkich przypadków występowania przydzielonego Ci hasła związanego z przedmiotem Etyka Urzędnicza. Przydzielone Ci hasło, znajdujące się na poniższym ich zestawie, ma ten sam numer jak Twoje nazwisko na liście studentów zapisanych na przedmiot Etyka Urzędnicza Twojego kierunku i roku studiów.
-
|
Adwokat |
-
|
Akwizycja |
3. |
Arbiter |
-
|
Autonomia |
-
|
Autorytet |
6. |
Bezkarność |
-
|
Bezprawie |
8. |
Biegły |
-
|
Bliźni |
-
|
Błąd |
-
|
Bogactwo |
-
|
Bóg |
-
|
Bronić |
-
|
Cel |
-
|
Charakter |
-
|
Choroba |
-
|
Chwała |
-
|
Ciało |
-
|
Cierpienie |
-
|
Cnota |
-
|
Cnotliwy |
22. |
Cybernotariusz |
-
|
Czas |
-
|
Człowiek |
-
|
Czyn |
-
|
Dar |
-
|
Dawać |
-
|
Dobro |
-
|
Dobroć |
-
|
Dobry |
31. |
Doradca |
-
|
Dowód |
-
|
Droga |
-
|
Duch |
-
|
Dusza |
-
|
Dyscyplina |
-
|
Działanie |
-
|
Edukacja |
-
|
Egoizm |
-
|
Egzekucja |
-
|
Etokracja |
-
|
Etoplebs |
-
|
Etyka |
-
|
Fakt |
-
|
Fałsz |
-
|
Głowa |
-
|
Głupi |
-
|
Głupota |
-
|
Gniew |
-
|
Godność |
-
|
Godność |
-
|
Gorszy |
-
|
Granica |
-
|
Grzech |
-
|
Grzesznik |
-
|
Honor |
|
Honoraria |
|
Inny |
|
Interes |
-
|
Jednostka |
-
|
Język |
62. |
Kara |
-
|
Każdy |
-
|
Klient |
-
|
Kochać |
-
|
Kodeks |
67. |
Komornik |
-
|
Kompetencja |
-
|
Konflikt |
-
|
Konieczność |
-
|
Korupcja |
-
|
Korzyść |
-
|
Krzywda |
-
|
Lepiej |
-
|
Los |
-
|
Ludzie |
-
|
Ludzkość |
-
|
Łagodność |
-
|
Łapówka |
-
|
Łaska |
-
|
Łatwo |
-
|
Mały |
-
|
Mądrość |
84. |
Mediator |
-
|
Miłosierdzie |
-
|
Miłość |
-
|
Moc |
-
|
Moralność |
-
|
Mowa |
-
|
Mówić |
-
|
Myśl |
-
|
Nagroda |
-
|
Najważniejszy |
-
|
Największy |
-
|
Namiętność |
-
|
Naród |
-
|
Natura |
-
|
Naukowiec |
99. |
Negocjator |
-
|
Niebo |
-
|
Nienawiść |
-
|
Niesprawiedliwość |
-
|
Nieszczęście |
104. |
Niewinność |
-
|
Niewłaściwość |
-
|
Norma |
107. |
Notariusz |
-
|
Obowiązek |
109. |
Obrona |
-
|
Obrona |
-
|
Obrońca |
-
|
Obyczaj |
-
|
Odpowiedzialność |
-
|
Odwaga |
-
|
Organizacja |
-
|
Oskarżenie |
-
|
Osoba |
-
|
Pamiętać |
-
|
Państwo |
-
|
Piekło |
-
|
Pieniądze |
-
|
Podejrzenie |
-
|
Pogląd |
-
|
Pokora |
-
|
Pokrzywdzony |
-
|
Pomagać |
-
|
Popełniać |
-
|
Poprawa |
129. |
Porada |
-
|
Porządek |
-
|
Postępowanie |
132. |
Pośrednik |
-
|
Potępiać |
-
|
Poufność |
-
|
Powinien |
-
|
Powód |
-
|
Pozwany |
-
|
Praca |
-
|
Praca |
-
|
Praktyka |
-
|
Prawda |
-
|
Prawnik |
-
|
Prawo |
-
|
Proces |
-
|
Proces |
-
|
Profesja |
-
|
Profesor |
-
|
Prokurator |
-
|
Przebaczać |
-
|
Przepis |
-
|
Przepis |
-
|
Przestępca |
-
|
Przestępstwo |
-
|
Przyjaciel |
-
|
Przywilej |
-
|
Przyzwoity |
-
|
Pycha |
-
|
Racja |
159. |
Radca |
-
|
Regulacje |
-
|
Reklama |
-
|
Rola |
-
|
Roszczenie |
-
|
Rozum |
-
|
Rządzić |
-
|
Sądzenie |
-
|
Sądzić |
-
|
Sędzia |
-
|
Skazanie |
-
|
Słuszność |
-
|
Sprawa |
-
|
Sprawiedliwość |
-
|
Stowarzyszenie |
-
|
Sumienie |
-
|
Surowość |
-
|
Szczęście |
-
|
Szkoda |
-
|
Uczciwość |
-
|
Uczynek |
-
|
Urząd |
-
|
Urzędnik |
-
|
Urzędowanie |
-
|
Wiedza |
-
|
Wierzytelność |
185. |
Wina |
|
Zachowanie |
|
Zasady |
-
|
Zawód |
|
Zło |
Przedmiot: Prawo
dla studentów studiów stacjonarnych, niestacjonarnych kierunków MFZ, MFD WSZiA w Zamościu
Po bardzo wnikliwym zapoznaniu się z treścią podręczników Roman Tokarczyk, Prawa Narodzin Życia i Śmierci, wyd. IX, Warszawa 2009, i Biojurysprudencja. Podstawy prawa dla XXI wieku, Wyd. I, Lublin 2008 lub Biojurisprudence. Foundations of Law for the Twenty-First Century, Ed. I, Lublin 2008, wskaż pisemnie konteksty znaczeniowe i strony podręczników wszystkich przypadków występowania przydzielonego Ci hasła związanego z przedmiotem Prawo. Przydzielone Ci hasło, znajdujące się na poniższym ich zestawie, ma ten sam numer jak Twoje nazwisko na liście studentów zapisanych na przedmiot Prawo Twojego kierunku i roku studiów.
|
Aborcja |
|
Animizm |
|
Antykoncepcja |
|
Antyprokreacja |
|
Badania |
|
Bank |
|
Bioetyka |
|
Biojurysprudencja |
|
Biojusgeneza |
|
Biojustanatologia |
|
Biojusterapia |
|
Biologizm |
|
Ból |
|
Buddyzm |
|
Choroba |
|
Chrześcijaństwo |
|
Cierpienie |
|
Cywilizacja |
|
Człowieczeństwo |
|
Człowiek |
|
Decyzja |
|
Definicja |
|
Demografia |
|
Dewiacja |
|
Dzieciobójstwo |
|
Ekologia |
|
Ekoprawo |
|
Embrion |
|
Etyka |
|
Eugenika |
|
Eutanazja |
|
Filozofia |
|
Gatunkowizm |
|
Genetyka |
|
Homoseksualizm |
|
Intymność |
|
Islam |
|
Istota |
|
Jednostka |
|
Judaizm |
|
Kanibalizm |
|
Kapłan |
|
Kara |
|
Kariera |
|
Karman |
|
Kastracja |
|
Klonowanie |
|
Konfucjonizm |
|
Kontraktualizm |
|
Kontrolowanie |
|
Kultura |
|
Lekarz |
|
Lęk |
|
Ludzkość |
|
Ludzkość |
|
Małżeństwo |
|
Małżeństwo |
|
Masochizm |
|
Mądrość |
|
Model |
|
Moment |
|
Moralność |
-
|
Narodziny |
|
Natura |
|
Naturalność |
|
Nauka |
|
Nerka |
|
Nieśmiertelność |
|
Nirwana |
|
Norma |
|
Obrona |
|
Obsceniczność |
|
Obyczaj |
|
Ocena |
|
Odpowiedzialność |
|
Ofiara |
|
Okrucieństwo |
|
Opis |
|
Osoba |
|
Pacjent |
|
Patologia |
|
Plemię |
|
Płeć |
|
Płód |
|
Podmiot |
|
Pogląd |
|
Pogrzeb |
|
Pokrewieństwo |
|
Pornografia |
|
Potrzeba |
|
Pracownik |
|
Prawda |
|
Prawo |
|
Prenorma |
|
Prewartość |
|
Profilaktyka |
|
Prohibicja |
|
Prokreacja |
|
Prywatność |
|
Przeszczep |
|
Przymus |
|
Przyroda |
|
Reinkarnacja |
|
Relatywizm |
|
Religia |
|
Rewolucja |
|
Rodzice |
|
Rytuał |
|
Ryzyko |
|
Sadyzm |
|
Samobójstwo |
|
Seks |
|
Serce |
|
Społeczeństwo |
|
Sterylizacja |
|
Stosunek |
|
Strach |
|
Sztuczność |
|
Śmierć |
|
Świat |
|
Świętość |
|
Tanatologia |
|
Technika |
|
Teoria |
|
Terapia |
|
Transseksualizm |
|
Transwestytyzm |
|
Transplantacja |
|
Trup |
|
Uczony |
|
Uniwersalizm |
|
Utylitaryzm |
|
Wartość |
|
Wątroba |
|
Wiekowizm |
|
Witalizm |
|
Wojna |
|
Wrażliwość |
|
Współżycie |
|
Zapłodnienie |
|
Zasada |
|
Zawód |
|
Zdrowie |
|
Zmarły |
|
Zwierzę |
|
Zwyczaj |
|
Życie |
|
Życzliwość |
Przedmiot: Prawo
dla studentów studiów stacjonarnych, niestacjonarnych kierunków LED, LEZ, LKZ, LAZ WSZiA w Zamościu
Po bardzo wnikliwym zapoznaniu się z treścią podręcznika Roman Tokarczyk, Współczesne Doktryny Polityczne, Wyd. XV, Warszawa 2008 wskaż pisemnie konteksty znaczeniowe i strony podręcznika wszystkich przypadków występowania przydzielonego Ci hasła, związanego z przedmiotem Prawo. Przydzielone Ci hasło, znajdujące się na poniższym ich zestawie, ma ten sam numer jak Twoje nazwisko na liście studentów zapisanych na przedmiot Prawo Twojego kierunku i roku studiów.
|
Agraryzm |
|
Anarchizm |
|
Antysemityzm |
|
Bioetyka |
|
Biojurysprudencja |
|
Centrum |
|
Chadecja |
|
Cywilizacja |
|
Czas |
|
Człowiek |
|
Demagogia |
|
Demokracja |
|
Doktryna |
|
Dyktatura |
|
Egalitaryzm |
|
Ekologizm |
|
Ekstremizm |
-
|
Europeizm |
|
Ewolucja |
|
Faszyzm |
|
Feminizm |
|
Filozofia |
|
Gospodarka |
|
Grupa |
|
Idea |
|
Ideologia |
|
Indywidualizm |
|
Islam |
|
Islamizm |
|
Jednostka |
|
Kapitalizm |
|
Katolicyzm |
|
Klasa |
|
Klasa |
|
Kobieta |
|
Kolektywizm |
|
Komunizm |
|
Koncepcja |
|
Konkurencja |
|
Konserwatyzm |
|
Kultura |
|
Kwestia |
|
Legalizm |
|
Legitymizm |
|
Lewica |
|
Liberalizm |
|
Lud |
|
Militaryzm |
|
Moralizm |
|
Państwo |
|
Paradygmat |
|
Pokój |
|
Polityka |
|
Populizm |
|
Prawica |
|
Prawo |
|
Program |
|
Przywódca |
|
Racjonalizm |
|
Rasizm |
|
Realizm |
|
Religia |
|
Rewolucja |
|
Rodzina |
|
Równość |
|
Ruch |
|
Sakralizm |
|
Słuszność |
|
Socjaldemokratyzm |
|
Socjalizm |
|
Społeczeństwo |
|
Sprawiedliwość |
|
Sufrażystki |
|
Teologia |
|
Teoria |
|
Tradycja |
|
Utopizm |
|
Walka |
|
Warstwa |
|
Wiekowizm |
|
Władza |
|
Własność |
|
Wojna |
|
Wolność |
|
Zmiana |
Przedmioty: Zarządzanie, Podstawy zarządzania
dla studentów studiów stacjonarnych, niestacjonarnych WSZiA w Zamościu
Po bardzo wnikliwym zapoznaniu się z treścią podręcznika Roman Tokarczyk, Współczesne Doktryny Polityczne, wyd. XV, Warszawa 2008, wskaż pisemnie konteksty znaczeniowe i strony podręczników wszystkich przypadków występowania przydzielonego Ci hasła związanego z przedmiotami Zarządzanie, Podstawy Zarządzania. Przydzielone Ci hasło, znajdujące się na poniższym ich zestawie, ma ten sam numer jak Twoje nazwisko na liście studentów zapisanych na przedmioty Zarządzanie, Podstawy Zarządzania Twojego kierunku i roku studiów.
|
Antyegalitaryzm |
|
Antyfeminizm |
|
Apryzm |
|
Arystokratyzm |
|
Autorytet |
|
Centrowość |
|
Chadecja |
|
Cywilizacja |
|
Człowiek |
|
Demagogia |
|
Demokracja |
|
Doktryna |
|
Dyskryminacja |
|
Egalitaryzm |
|
Ekologizm |
|
Ekstremizm |
|
Ewolucja |
|
Feminizm |
|
Filiacje |
|
Filozofia |
|
Gospodarka |
|
Idea |
|
Ideologia |
|
Indywidualizm |
|
Inteligencja |
|
Kapitalizm |
|
Katolicyzm |
|
Kierunek |
|
Kobieta |
|
Komercja |
|
Konserwatyzm |
|
Kościół |
|
Kult |
|
Kultura |
|
Liberalizm |
|
Mężczyzna |
|
Militaryzm |
|
Mizoginia |
|
Myśl |
|
Nazwa |
|
Norma |
|
Nurt |
|
Organizacja |
|
Pacyfizm |
|
Panowanie |
|
Państwo |
|
Paradygmat |
|
Partia |
|
Peronizm |
|
Płeć |
|
Pojęcie |
|
Pokój |
|
Polityka |
|
Prawo |
|
Premier |
|
Prezydent |
|
Program |
|
Przemoc |
|
Przemysł |
|
Przywódca |
|
Radykalizm |
|
Realizm |
|
Religia |
|
Republika |
|
Rewolucja |
|
Robotnicy |
|
Rodzina |
|
Rolnictwo |
|
Równość |
|
Równouprawnienie |
|
Ruch |
|
Seks |
|
Socjalizm |
|
Społeczeństwo |
|
Sprawiedliwość |
|
Sufrażystki |
|
Szowinizm |
|
Teoria |
|
Tradycja |
|
Umiarkowanie |
|
Umowa |
|
Utopizm |
|
Walka |
|
Władza |
|
Własność |
|
Wojna |
|
Wolność |
|
Wódz |
-
|
Współcześność |
|
Wybory |
|
Wyzwolenie |
|
Zasada |
|
Zawód |
|
Zmiany |
|
Zmiany |
|
Zwyczaj |
|
Żetulizm |
PRACA SEMESTRALNA DLA MOICH STUDENTÓW UMCS W LUBLINIE
W SEMESTRZE LETNIM ROKU AKADEMICKIEGO 2009/2010
Z PRZEDMIOTU: FILOZOFIA
DLA STUDENTÓW KIERUNKÓW: PRAWO, ADMINISTRACJA
STUDIA DZIENNE, WIECZOROWE I ZAOCZNE
1. Zapoznaj się bardzo wnikliwie z treściami podręcznika Filozofia Prawa, wyd. XI, Warszawa 2009, i rozdziałami pierwszym i rozdziałem przez Ciebie wybranym z podręcznika Współczesne Doktryny Polityczne, wyd. XV, Warszawa 2008.
2. Zdefiniuj bardzo zwięźle, nawet jednym zdaniem, przydzielone Ci hasło i sens hasła "kontekst".
Oto graficzny wzór pracy dla wszystkich przedmiotów:
HASŁO: ..................................
Gdy poczujesz przemęczenie, zapewne odpoczniesz szybko i odprężysz się całkowicie czytając książkę Antologia Anegdoty Akademickiej, wyd. II, Warszawa 2009.
Życzę powodzenia i zadowolenia

Wykaz pojęć
Numer kolejny hasła odpowiada numerowi Twojego nazwiska na liście studentów.
(aby powiększyć kliknij w listę)
1. |
program |
2. |
Gałąź |
3. |
klasyk |
4. |
myśliciel |
5. |
filozof |
6. |
autor |
7. |
subiektywizm |
8. |
obiektywizm |
9. |
człowiek |
10. |
istota |
11. |
rzecz |
12. |
dyscyplina |
13. |
cześć |
14. |
autonomia |
15. |
podmiot |
16. |
system |
17. |
charakter |
18. |
państwo |
19. |
sposób |
20. |
myśl |
21. |
praktyka |
22. |
teoria |
23. |
doktryna |
24. |
koncepcja |
25. |
tworzenie |
26. |
egzekwowanie |
27. |
poznanie |
28. |
pogląd |
29. |
zakres |
30. |
metoda |
31. |
byt |
32. |
antologia |
33. |
metafizyka |
34. |
aksjologia |
35. |
stosowanie |
36. |
metodologia |
37. |
spekulatywizm |
38. |
realizm |
39. |
idealizm |
40. |
sens |
41. |
wywód |
42. |
etymologia |
43. |
cecha |
44. |
płaszczyzna |
45. |
badanie |
46. |
nauka |
47. |
ścisłość |
48. |
społeczeństwo |
49. |
przyroda |
50. |
doskonałość |
51. |
potrzeba |
52. |
spór |
53. |
dylemat |
54. |
zwolennik |
55. |
przeciwnik |
56. |
krytyka |
57. |
akceptacja |
58. |
ocena |
59. |
rozrachunek |
60. |
praca |
61. |
minimalizm |
62. |
maksymalizm |
63. |
prąd |
64. |
nurt |
65. |
pluralizm |
66. |
liberalizm |
67. |
problematyka |
68. |
dyscyplina |
69. |
liberalizm |
70. |
część |
71. |
ogół |
72. |
całość |
73. |
ogólność |
74. |
szczególność |
75. |
antropologia |
76. |
sceptycyzm |
77. |
optymizm |
78. |
teologia |
79. |
teologizm |
80. |
fundament |
81. |
utylitaryzm |
82. |
racjonalizm |
83. |
wolontaryzm |
84. |
obowiązywanie |
85. |
stopień |
86. |
grupa |
87. |
dogmatyzm |
88. |
jurysprudencja |
89. |
rozbieżność |
90. |
teza |
91. |
hipoteza |
92. |
uzasadnienie |
93. |
komparatystyka |
94. |
postulat |
95. |
związek |
96. |
przyczynowość |
97. |
uwarunkowanie |
98. |
przydatność |
99. |
technika |
100. |
podejście |
101. |
postęp |
102. |
indukcja |
103. |
ewolucja |
104. |
historiografia |
105. |
chronologia |
106. |
adekwatność |
107. |
dedukcja |
108. |
logika |
109. |
błąd |
110. |
dialektyka |
111. |
dogmatyzm |
112. |
badanie |
113. |
struktura |
114. |
dynamika |
115. |
interpretacja |
116. |
funkcja |
117. |
skuteczność |
118. |
użyteczność |
119. |
legalność |
120. |
sprawiedliwość |
121. |
odmiana |
122. |
prawidłowość |
123. |
okoliczność |
124. |
Czas |
125. |
miejsce |
126. |
idea |
127. |
ideologia |
128. |
program |
129. |
prawidłowość |
130. |
kryterium |
131. |
ład |
132. |
treść |
133. |
forma |
134. |
człowiek |
135. |
ludzkość |
136. |
dychotomia |
137. |
konserwatyzm |
138. |
emocja |
139. |
grunt |
140. |
orientacja |
141. |
podstawa |
142. |
zwyczaj |
143. |
przypadek |
144. |
prawotwórstwo |
145. |
sytuacja |
146. |
norma |
147. |
podobieństwo |
148. |
wykładania |
149. |
literalność |
150. |
zwężanie |
151. |
rozszerzanie |
152. |
potrzeba |
153. |
społeczeństwo |
154. |
statyczność |
155. |
dynamizm |
156. |
granica |
157. |
wielość |
158. |
domniemanie |
159. |
wyobrażenie |
160. |
pomnik |
161. |
naród |
162. |
rozważanie |
163. |
wersja |
164. |
mit |
165. |
bóstwo |
166. |
harmonia |
167. |
dualizm |
168. |
stulecie |
169. |
starożytność |
170. |
średniowiecze |
171. |
nowożytność |
172. |
współczesność |
173. |
prymitywizm |
174. |
natura |
175. |
duch |
176. |
materia |
177. |
stałość |
178. |
zmienność |
179. |
sensualizm |
180. |
praktycyzm |
181. |
siła |
182. |
braterstwo |
183. |
różność |
184. |
demokracja |
185. |
zróżnicowanie |
186. |
kierunek |
187. |
cel |
188. |
związek |
189. |
uwodzenie |
190. |
nakaz |
191. |
zakaz |
192. |
wieczność |
193. |
mądrość |
194. |
obowiązywanie |
195. |
element |
196. |
cielesność |
197. |
duchowość |
198. |
proces |
199. |
materia |
200. |
krąg |
201. |
splot |
202. |
obywatelstwo |
203. |
autorytet |
204. |
grzech |
205. |
człowiek |
206. |
słabość |
207. |
śmierć |
208. |
krzyż |
209. |
zdrowie |
210. |
rozstrzygnięcie |
211. |
niewolnictwo |
212. |
wola |
213. |
bezinteresowność |
214. |
źródło |
215. |
pozytywizm |
216. |
prawodawca |
217. |
fakt |
218. |
obserwacja |
219. |
ochrona |
220. |
mechanicyzm |
221. |
indywidualizm |
222. |
język |
223. |
umowa |
224. |
zasada |
225. |
suwerenność |
226. |
zwyczaj |
227. |
słuszność |
228. |
stan |
229. |
własność |
230. |
monarchia |
231. |
szatan |
232. |
proporcja |
233. |
wrodzoność |
234. |
konflikt |
235. |
władza |
236. |
imperatyw |
237. |
przyroda |
238. |
wolność |
239. |
solidaryzm |
240. |
psychologizm |
241. |
rzecz |
242. |
odrodzenie |
243. |
transcendecja |
244. |
wspólnota |
245. |
świat |
246. |
dzieło |
247. |
uniwersalizm |
248. |
król |
249. |
powinność |
250. |
błąd |
251. |
roszczenie |
252. |
islam |
253. |
chrześcijaństwo |
254. |
judaizm |
255. |
hinduizm |
256. |
tradycja |
257. |
buddyzm |
258. |
kraina |
259. |
zakres |
260. |
refleksja |
261. |
pytanie |
262. |
odpowiedź |
263. |
istnienie |
264. |
konieczność |
265. |
istota |
266. |
metaetyka |
267. |
kognitywizm |
268. |
postępowanie |
269. |
socjologia |
270. |
psychologia |
271. |
zgodność |
272. |
autonomiczność |
273. |
heteronomiczność |
274. |
czynnik |
275. |
trwałość |
276. |
zdolność |
277. |
absolut |
278. |
czystość |
279. |
kolektywność |
280. |
wielowymiarowość |
281. |
kontynuacja |
282. |
powszechność |
283. |
zgodność |
284. |
kategoria |
285. |
reforma |
286. |
rewolucja |
287. |
ewolucja |
288. |
dążenie |
289. |
poczucie |
290. |
bezpieczeństwo |
291. |
struktura |
292. |
wzór |
293. |
ład |
294. |
plan |
295. |
układ |
296. |
regularność |
297. |
wszechświat |
298. |
świat |
299. |
jasność |
PRACA SEMESTRALNA DLA MOICH STUDENTÓW WSZiA W ZAMOŚCIU
W SEMESTRZE LETNIM ROKU AKADEMICKIEGO 2009/2010
Z PRZEDMIOTU: ETYKA
1. Zapoznaj się bardzo wnikliwie z treściami podręczników Etyka Prawnicza, wyd. IV, Warszawa 2009, i Przykazania Etyki Prawniczej. Księga Myśli, Norm i Rycin, wyd. III, Warszawa 2009.
2. Zdefiniuj bardzo zwięźle, nawet jednym zdaniem, przydzielone Ci hasło i sens hasła "kontekst".
Oto graficzny wzór pracy dla wszystkich przedmiotów:
HASŁO: ..................................
Gdy poczujesz przemęczenie, zapewne odpoczniesz szybko i odprężysz się całkowicie czytając książkę Antologia Anegdoty Akademickiej, wyd. II, Warszawa 2009.
Życzę powodzenia i zadowolenia

Wykaz pojęć
Numer kolejny hasła odpowiada numerowi Twojego nazwiska na liście studentów.
(aby powiększyć kliknij w listę)
1. |
absolut |
2. |
abstrakcja |
3. |
akta |
4. |
badanie |
5. |
altruizm |
6. |
argument |
7. |
autorytet |
8. |
bezkarność |
9. |
bezprawie |
10. |
bliźni |
11. |
błąd |
12. |
brat |
13. |
braterstwo |
14. |
cel |
15. |
charakter |
16. |
chleb |
17. |
chrześcijaństwo |
18. |
chwała |
19. |
ciało |
20. |
cierpienie |
21. |
cnota |
22. |
czas |
23. |
dar |
24. |
dawać |
25. |
decyzja |
26. |
demon |
27. |
czyn |
28. |
diabeł |
29. |
dobro |
30. |
dom |
31. |
doradca |
32. |
doświadczenie |
33. |
dusza |
34. |
działanie |
35. |
egoizm |
36. |
FAŁSZ |
37. |
Egoizm |
38. |
FAŁSZ |
39. |
etos |
40. |
etokracja |
41. |
etoplebs |
42. |
głupiec |
43. |
gniew |
44. |
godność |
45. |
grzech |
46. |
hańba |
47. |
jałmużna |
48. |
honor |
49. |
kara |
50. |
klient |
51. |
kochać |
52. |
konieczność |
53. |
korzyść |
54. |
krzywda |
55. |
łaska |
56. |
łagodność |
57. |
mądrość |
58. |
miara |
59. |
miłosierdzie |
60. |
miłość |
61. |
mowa |
62. |
myśl |
63. |
nagroda |
64. |
namiętność |
65. |
natura |
66. |
niebo |
67. |
nauka |
68. |
nienawiść |
69. |
niesprawiedliwość |
70. |
nieszczęście |
71. |
niewinność |
72. |
obowiązek |
73. |
obłuda |
74. |
obrona |
75. |
obyczaj |
76. |
odpowiedzialność |
77. |
ofiara |
78. |
okoliczność |
79. |
oskarżony |
80. |
osoba |
81. |
pamięć |
82. |
państwo |
83. |
patron |
84. |
piekło |
85. |
piękno |
86. |
pogląd |
87. |
pokora |
88. |
postępowanie |
89. |
powinność |
90. |
powód |
91. |
praca |
92. |
PRAWDA |
93. |
prawość |
94. |
prawy |
95. |
proces |
96. |
przebaczać |
97. |
przyjaciel |
98. |
egzekucja |
99. |
katowanie |
100. |
kat |
101. |
lekarz |
102. |
pycha |
103. |
racja |
104. |
rozprawa |
105. |
rozum |
106. |
rozkaz |
107. |
sąd |
108. |
siła |
109. |
słabość |
110. |
słuszność |
111. |
sprawa |
112. |
sprawiedliwość |
113. |
sumienie |
114. |
szczęście |
115. |
szkoda |
116. |
sztuka |
117. |
świadomość |
118. |
tyran |
119. |
uczynek |
120. |
umowa |
121. |
upadek |
122. |
urząd |
123. |
usprawiedliwiać |
124. |
wartość |
125. |
wdzięczność |
126. |
wiedza |
127. |
wierzyć |
128. |
wina |
129. |
władza |
130. |
wolność |
131. |
wróg |
132. |
wstyd |
133. |
wymiar |
134. |
wykroczenie |
135. |
wyrok |
136. |
występek |
137. |
zamiar |
138. |
zasada |
139. |
zasługa |
140. |
zaszczyt |
141. |
zazdrość |
142. |
zbawienie |
143. |
zbrodnia |
144. |
zgoda |
145. |
zło |
146. |
znaczenie |
147. |
zobowiązanie |
148. |
zarozumiałość |
149. |
zwyczaj |
150. |
zwycięstwo |
151. |
zysk |
152. |
źródło |
153. |
żal |
154. |
życie |
155. |
życzliwość |
156. |
rodzaj |
157. |
utylitaryzm |
158. |
deontologia |
159. |
konsekwencjalizm |
160. |
tradycja |
 |
PROFESOROWIE DEBEŚCIAKI |
 |
Jaki powinien być profesor w akademii, uniwersytecie, słowem w szkole wyższej? Odpowiedź ma dać opublikowany w marcowym numerze magazynu studenckiego „dlaczego?” ogólnopolski ranking wykładowców akademickich
W rankingu najmądrzejszych i najpiękniejszych wykładowców znaleźli się również nasi profesorowie. Na pozycji 18. dr Wojciech Orłowski, adiunkt w Katedrze Nauk Prawnych, na pozycji 50. prof. dr hab. Roman Tokarczyk, kierownik tej katedry. Gratulujemy!
- Słyszałem o rankingu i byłem oczywiście mile zaskoczony Ponieważ było to głosowanie internetowe, to nawet nie wiem komu mam podziękować - mówi dr Wojciech Orłowski.
W zamojskiej uczelni na kierunku administracja prowadzi zajęcia od 10 lat.
- Zawsze twierdzę, że administracja jest kierunkiem bardzo elastycznym i potrzebnym w realnym życiu. Poruszanie się w gąszczu przepisów i umiejętność ich interpretacji to przecież administracja. W wydaniu zamojskim administracja ma specjalności europejskie, co tym bardziej uatrakcyjnia ten kierunek - zachęca do studiowania dr Orłowski.
Za co cenią studenci doktora Orłowskiego? Prowadzi ciekawe zajęcia i w sposób przystępny przekazuje wiedzę. Trudno go zdenerwować, ma głowę pełną pomysłów i tłumaczy, tłumaczy aż do skutku. Pod jego okiem działa w WSZiA naukowe koło administratywistów.
- Zważywszy, że w Polsce obecnie funkcjonuje kilkaset uczelni wyższych, w których pracuje ponad 61 000 naukowców, każde miejsce w ramach rankingu jest dużym wyróżnieniem, zarówno dla uczelni jak i pracującego w niej profesora. Gratuluję więc Wyższej Szkole Zarządzania i Administracji w Zamościu znakomitych pracowników naukowych, Studentów darzę zawsze najwyższym szacunkiem, ponieważ to oni są głównymi postaciami w uczelniach wyższych, Naukowcy i pracownicy administracji spełniają wobec nich rolę niejako usługową. Do swoich akademickich zadań przygotowywałem się z pasją już w szkole średniej, ucząc się w znakomitym Liceum Pedagogicznym w Biłgoraju. Przyjęte w rankingu kryteria oceny naukowców wydają się nader trafne. Staram się zawsze czynić im zadość, troszcząc się o możliwie najlepsze noty dla studentów, starannie przygotowując się do akademickich zajęć, nie zapominając przy tym o schludnym wyglądzie. Wielką radością napawają mnie sale wykładowe po brzegi wypełnione studentami - tak skomentował mailem swoją pozycję w rankingu gazety „dlaczego?” prof. dr hab. Roman Tokarczyk.
Nazwisko profesora często pojawia się w gronie wyróżnionych na różnych listach rankingowych. W UMCS, gdzie również pracuje, studenci przyznali mu tytuł Homo Didacticus Wydziału Prawa i Administracji. Nietrudno rozpoznać profesora Tokarczyka. Zawsze elegancki i uśmiechnięty, z charakterystyczną muszką.
Wyższa Szkoła Zarządzania i Administracji ma również swój własny wewnętrzny ranking wykładowców. Studenci dwa razy do roku oceniają kadrę dydaktyczną. Przez portal studencki wysyłają oceny dotyczące stopnia przygotowania wykładowcy do zajęć, sposób ich prowadzenia, czy profesor potrafi utrzymać dyscyplinę na zajęciach. Studenci wypowiadają się na temat zasad zaliczenia, jaka na zajęciach panuje atmosfera i czy łatwy jest kontakt z wykładowcą poza zajęciami.
W rankingu, zorganizowanym wspólnie przez gazetę „dlaczego?” i portal Ocen.pl, przygotowano zestawienie 50 wykładowców, które powstało dzięki opiniom wyrażonym przez ponad 37 tys. studentów i absolwentów uczelni wyższych. Za pomocą szkolnej skali od 1 do 6 ocenianych było sześć kategorii: sprawiedliwość, przydatność zajęć, uroda, przyjazność, jasność zajęć i łatwość zaliczenia.
www.kronikatygodnia.pl
http://www.zamosconline.pl/text.php?id=3278&rodz=zapo
http://www.krz.pl/index.php?co=wydarzenia&art=752
NASZE FORUM nr 31
Katedra Nauk Prawnych
DLACZEGO WARTO STUDIOWAĆ ADMINISTRACJĘ?
Warto studiować administrację, dlatego, że są to studia, które dają nadzwyczaj duże możliwości zatrudnienia. W szczególności możliwości zatrudnienia w administracji państwowej, samorządowej i prywatnej. Możliwe jest też studiowanie tego kierunku, po to, aby podjąć własną działalność gospodarczą albo po ukończeniu uzupełniających studiów prawniczych wykonywać zarówno typowe, jak i nietypowe zawody prawnicze. Oczywiście, kierunek administracji przygotowuje również do szeroko pojmowanej działalności społecznej i politycznej. |
|
Administracja nie jest kierunkiem wyłącznie prawniczym, toteż można powiedzieć, że jest to kierunek studiów, który łączy w sobie zarówno przedmioty prawnicze jak i przedmioty ekonomiczne. Otwiera to oczywiście absolwentowi możliwości podejmowania również własnej działalności gospodarczej. Absolwent administracji zna się zarówno na prowadzeniu biznesu, jak również ma doskonałą orientację w przedmiotach prawniczych. Specjalista z zakresu administracji jest wykształcony wszechstronnie. To zawód dość uniwersalny.
Jestem przekonany, że dużą zaletą studiów administracyjnych, które są realizowane w naszej uczelni, jest ich program nauczania. Program, który przywiązuje dużą wagę do przedmiotów specjalizujących w zakresie prawa europejskiego - przygotowuje specjalistów z zakresu administracji europejskiej w ramach struktur Unii Europejskiej i także poza jej strukturami.
Administracja jest kierunkiem dla studentów ambitnych. W naszej uczelni mają oni możliwość uczenia się dwóch języków obcych – języka angielskiego i niemieckiego w dużym wymiarze godzin. Umożliwia to zdobycie między-narodowych certyfikatów językowych i jest pierwszym krokiem do skorzystania z takich programów UE, jak np. Socrates Erasmus.
Prof. zw. dr hab. Roman Tokarczyk
profesor WSZiA w Zamościu
Kierownik Katedry Nauk Prawnych
Najlepsze prace licencjackie w roku akademickim 2007/2008

|